چون وقتی محرم می آید...
قدرت سامورایی!
شب ها در تکیه لخت می شود
و میانداری می کند
و روزها مردم را لخت می کند
و زورگیری ...!
حسین (ع) هنوز مظلوم است
چون ...
در ادامه مطلب مطالعه كنيد...
ادامه مطلب...
یک سند با ارزش در مورد حضرت ابوالفضل ایراد خطبه غرایی است که در شهر مكّه مكرّمه در سال60 هجری پیش از هجرت كاروان از مكّه به كوفه توسط حضرتش است.
روز هشتم ذیحجة سال شصتم هجری، یعنی درست یك روز پیش از عزیمت كاروان امام حسین (علیه السلام) از مكه به سوی كربلا، قمر منیر بنی هاشم حضرت ابوالفضل العبّاس (علیه السلام) از فراز بام كعبه خطبه ای پرشور ایراد می كند. در آن خطبه می فرماید:
براي خوندن متن خطبه ي حضرت قمربني هاشم (ع) به ادامه ي مطلب برويد...
ادامه مطلب...
«أحبب حبیبك هوناً ما، عسى أن یكون بغیضك یوماً ما، و أبغض بغیضک هوناً ما، عسى أن یكون حبیبك یوماًما» ؛ در دوستى با دوست خود اندازه نگهدار، بخاطر آن كه شاید روزى با تو دشمن شود، و در دشمنى با دشمن خود اندازه نگهدار، بخاطر آن كه شاید او نیز، با تو دوست شود.
شرح:
در دوستى و دشمنى نیز، همچون مسائل دیگر، باید میانهروى كرد و اندازه نگه داشت. چون زیادهروى در دشمنى و یا دوستى نیز، ممكن است زیانهایى متوجه ما سازد، كه دیگر قابل جبران نباشد.
وقتى با كسى دوست میشویم، نباید در معاشرت با او آنقدر زیادهروى كنیم، كه بیش از اندازه به حریم زندگى ما نزدیك شود، و تمام اسرار ما را بداند. زیرا ممكن است روزى بین ما اختلافى پیدا شود و آن دوست، بصورت دشمن ما درآید. در آن صورت، او، چون تمام اسرار ما را میداند و از آنچه در حریم خانواده ما میگذرد آگاه است، میتواند از دانستههاى خود، بر ضد ما سوء استفاده كند، و ضربههایى به ما بزند، كه دیگر قابل جبران نباشد.
در دشمنى نیز باید میانهرو باشیم و اندازه نگه داریم. یعنى نباید دشمن را آنقدر اذیت و آزار كنیم، و آنقدر دربارهاش سخنان زشت و زننده بگوییم، كه اگر روزى با یكدیگر دوست شدیم، به خاطر كارها و حرفهاى خود، شرمنده و خجل باشیم.
پینوشت:
1- حدیث /268 از نهجالبلاغه .
برگرفته از کتاب پندهاى كوتاه از نهجالبلاغه، هئیت تحریریه بنیاد نهج البلاغه .
سلام يكي از مولودي هايي كه شب ولادت سلطان خراسان تو هيئتمون اجرا شده رو براتون مي ذارم اميدوارم كه لذت ببريد
روي عكس كليك كنيد و دانلود كنيد...
با حجم كم
غیبت كردن از گناهان شبانه روزی مردم مانع تعالی و داستان عجیبى از غیبت : آثار سوء برخى از اعمال بر روابط انسان با دیگران بسیار آشكار است. از جمله اعمالى كه روابط انسانها را سست و سرد مىكند و منشأ گناهان دیگر مىگردد غیبت است. غیبت عبارت است از یاد كردن دیگرى به چیزى كه اگر با خبر شود خوش نمىدارد؛ یعنى نقص كسى را نزد دیگران به قصد نكوهش ذكر كردن. این نقص ممكن است جسمانى، اخلاقى یا رفتارى باشد؛ البته باید در نزد عرف نقص قلمداد شود. غیبت صرفاً به وسیله گفتار و زبان نیست، بلكه نوشتن و اشاره كردن نیز مشمول عنوان غیبت است.
ادامه مطلب...
نيانیا گل نرگس ، جهان كه جای تو نیست / دوصد ترانه به لبها ، یكی برای تو نیست
نيانیا گل نرگس كـه در زلال دلـی / هـزار آیـنـه نـقـش و یـكـی ز خـال تـو نـیـسـت
نيانیا گل نرگس ، تو را به خاك بقیع / كه شهر ما نه ، مهیای كـام های تو نیست
نيانیا گل نرگس ، نـیـا به دعـوت ما / هـزار نـامـه كـوفی ، یكـی بـرای تو نیست
نيانیا گل نرگس ، به آسمان سوگند / قسم به نام و نهادت ، ولی برای تو نیست
نيانیا گل نرگس ، ز رنجمان تو مكاه / كسی ز خلق و خلایق فدای راه تو نیست
نيانیا گل نرگس ، بـدان و آگاه بـاش / كه جـای سـجدهگه ما هنوز مال تو نیست
نیانيا گل نرگس ، به مادرت زهراء (س) / كسی برای شهادت به كربلای تو نیست
نیانيا گل نرگس ، سـقیفه هـا برپاست / ردای سبز خلافت ولی برای تو نیست
نیانيا گل نرگس ، فـدا شـوی مولاء / برای عـصر عجیبی كه خـواستار تو نیست
نيانیا گل نرگس كه چون علی (ع) تنها / به صبح فجر ظهورت كسی كنار تو نیست
نيانیا گل نرگس ، به جان تشنه عشق / دعا دعای ظهور است ، ولی برای تو نیست
نيانیا گل نرگس به مجـلس نـدبـه / كه نـدبـه نـدبـه خـرقـه اسـت و پایگاه تو نیست
نیانيا گل نرگس ، دعـای عـهد كجاست؟ / نه! این نماز جماعت به اقتدای تو نیست
نيانیا گل نرگس ، كه حرف من «میعاد» / فقط بیان سرابی است كه انتظار تو نیست
سالروز پيوند دو دريا ، حضرت علي (ع) و حضرت زهرا (س) بر همه ي شيعيان و رهروان راهشان مبارك و خجسته باد...
گردون به حرمخانه هو گرم طواف است
عید آمده عید آمده یا جشن عفاف است
یا عصمت حق فاطمه را شام زفاف است
عیسی ز فلك سر زده و غرق سُرور است
در بیت ولایت خبر از وصل دو نور است
هم عید تولّا شده هم جشن تبرّاست
این جشن وصال علی و حضرت زهراست
بر احمد و بر خالق دادار مبارك
بر شیعه و بر عترت اطهار مبارك
ای بیت گِلین تو مرا خُلد مُخلَّد
یار تو شریك غم تو، فاطمه آمد
دور تو میان در و دیوار بگردم
وز مقدمشان روی زمین خلد برین است
محصول وصال علی و فاطمه این است
هنگام جنگ دادیم صدها هزار دارا
شد کوچه های ایران مشکین ز اشک سارا
سارا لباس پوشید ، با جبهه ها عجین شد
در فکه و شلمچه ، دارا بروی مین شد
چندین هزار دارا ، بسته به سر ، سربند
یا تکه تکه گشتند یا که اسیر و دربند
سارای دیگری در ، مهران شده شهیده
دارا کجاست ؟ او در ، اروند آرمیده
دوخته هزار سارا ، چشمی به حلقه در
از یک طرف و دیگر چشمی ز خون دل ، تر
سارا سؤال می کرد ، دارا کجاست اکنون ؟
دیدند شعله ها را در سنگرش به مجنون
خون گلوی دارا آب حیات دین است
روحش به عرش و جسمش ، مفقود در زمین است
در آن زمانه رفتند ، صدها هزار دارا
در این زمانه گشتند ده ها هزار « دارا »
هنگام جنگ دارا گشته اسیر و دربند
دارای این زمان با بنزش رود به دربند
دارای آن زمانه بی سر درون کرخه
سارای این زمانه در کوچه با دوچرخه
در آن زمانه سارا با جبهه ها عجین شد
در این زمانه ناگه ، چادر( لباس جین ) شد
با چفیه ای که گلگون از خون صد چو داراست
سارا ، خود از برای جلب نظر ، بیاراست
آن مقنعه ور افتاد ، جایش فوکول درآمد
سارا به قول دشمن از اُمّلی درآمد
دارا و گوشواره ، حقّا که شرم دارد !
در دستهایش امروز ، او بند چرم دارد
با خون و چنگ و دندان ، دشمن ز خانه راندیم
اما به ماهواره تا خانه اش کشاندیم
جای شهید اسم خواننده روی دیوار
آنها به جبهه رفتند اینها شدند «طلبکار»
مراسم اين هفته ي هيئت عشاق الزهرا (س)
به مناسبت سالروز جشن ازدواج حضرت علي (ع)
و حضرت فاطمه ي زهرا (س)
زمان: پنج شنبه شب(88/8/28) ، ساعت 19:30
مكان: ميدان مبارزان(ترمينال)، انتهاي خيابان شهيد شيرودي، منزل آقاي هادي زاده
سخنران:
حاج آقاي حسيني
با مداحي مداحان اهل بيت (ع) و قرائت حديث شريف كساء
09365958188
مراسم شب شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) فاطميه ي دوم 88 هيئت عشاق الزهرا (س) شهرستان قاين
با صداي ذاكر اهل بيت (ع) كربلايي حسين شكيبايي
شب شام شهادت حضرت زهرا (س) فاطميه ي دوم 88 هيئت عشاق الزهرا (س) شهرستان قاين
با صداي ذاكر اهل بيت سعيد حميديان
جلسه ي شب اول فاطميه ي دوم 88 در هيئت عشاق الزهرا (س) شهرستان قاين
آهو از کجا فهمید باید از تو یاری خواست
از پناه تو باید سایه ای بهاری خواست
آهو از کجا فهمید با تو میشود آرام
با نگاه تو آهو پیش پای تو شد رام
تو به مهربان بودن شهره ی زمین بودی
مهربان فراوان بود مهربان ترین بودی
میدهی نجات از مرگ آهوی فراری را
میکنی جدا از او ترس و بیقراری را
و شاركهم فى الاموال والاولاد
((در اموال و فرزندان آنان شركت كن )).(464)
درباره چگونگى شركت شیطان در اولاد انسان حدیثى از حضرت صادق علیه السلام وارد شده كه فرمودند: شیطان مى آید و با زن و شوهرى در حال نزدیكى هستند شركت مى نماید و با آن دو همكارى مى كند.
ابوبصیر عرض كرد: از چه راه شناخته مى شود - كه این شخص از نطفه شیطان است یا انسان - حضرت فرمود: به دوستى و دشمنى ما اهل بیت . هر كس ما را دوست داشته باشد، نطفه او از انسان ، و هركس ما را دشمن داشته از شیطان است .
راجع به كسانى كه شیطان در نطفه آنها شركت جسته ، روایاتى از معصومان علیهم السلام وارد شده : كه به بعضى از آنها اشاره مى كنیم .
1. فحاش ؛ امام صادق علیه السلام فرمود:
از نشانه هاى شركت شیطان - در نطفه بعضى از انسان ها - كه تردیدى در آن نیست ، این است كه شخص بد زبان باشد. از آن چه مى گوید، و از آن چه درباره او مى گویند، باكى نداشته باشد. (و ناراحت نشود).(465)
نیز آن حضرت از رسول خدا فرمودند: هرگاه مردى را دیدید كه باكى ندارد ازا آن چه مى گوید و آنچه به او گفته مى شود پس به درستى كه یا از زنا یا از شركت شیطان - در نطفه او - است .(466)
امیرالمؤمنین علیه السلام از رسول خدا صلى الله علیه و آله وسلم روایت كرده كه آن حضرت فرمود: خدا بهشت را بر بى آبرو و بى شرمى كه حیا نداشته باشد، از آن چه گوید و آن چه به او بگویند، حرام زاده است ؛ زیرا اگر از احوالش بازرسى كنى ، یا از زنا است ، یا از شركت شیطان در نطفه او. به وى عرض شد: آیا در میان مردم شركت شیطان هم هست ؟ فرمود: آیا گفتار خدا در قرآن را نخوانده اى كه به شیطان مى فرماید: شركت كن با ایشان در مال ها و فرزندانشان .(467)
2. زنا زاده ؛
یكى دیگر از كسانى كه شیطان در شكل گیرى نطفه اش نقش داشته ، زنا زاده است . زن و مردى كه از راه زنا و فحشا به هم رسیده اند فرزندى از آنها متولد شده شرعى نیست .
عبدالملك بن اعین مى گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم فرمود: هنگامى كه شخصى مى خواهد زنا كند در همان وقت شیطان هم دست به كار مى شود و با وى شریك شده و عمل زنا را با هم انجام مى دهند. در همان زمان نطفه آن دو مخلوط مى شود و اولادى كه به وجود مى آید از شیطان است .(468)
3. خریدن كنیز از مال حرام ؛
از جاهایى كه شیطان در اولاد انسان شركت مى كند، خریدن كنیز با مال حرام یا مال حرام را مهریه زن خود قرار دادن كه شیطان در اولاد او شركت مى كند.(469)
4. نگفتن بسم الله موقع جماع ؛
وقتى انسان مى خواهد با عیال شرعى خود نزدیكى كند، اگر ((بسم الله )) نگوید، شیطان حاضر مى شود و با آن مرد همكارى كرده و در نطفه او شركت مى كند.(470)
5. كسانى كه این صفات را داشته باشند؛
امام صادق علیه السلام فرمود: كسانى كه باكى نداشته باشند، از آن چه به مردم مى گویند و یا مردم به آنها مى گویند، كسانى كه باكى نداشته باشند كه مردم آنها را در حال گناه و معصیت ببینند، كسانى كه غیبت دیگران را كنند، كسانى كه عشق و علاقه به حرام دارند و آنهایى كه علاقه به زنا دارند شیطان در نطفه آنان شركت داشته است .
6. جماع در اول و نیمه ماه ؛
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: اگر یكى از شما بخواهد با عیال خود نزدیكى كند، باید اول و نیمه ماه نباشد؛ زیرا شیطان هم در این دو زمان مى خواهد صاحب فرزند شود كه مى آید و با انسان در جماع شركت مى كند. اگر فرزندى از آنان به وجود آید شیطان در آن شریك است .(471)
در پایان لازم است اقوال مفسرین در رابطه به شركت شیطان در اولاد انسان را بیان كنیم . راجع به آن چه خدا به شیطان فرمود: در اولاد انسان شركت كن ، ایشان چند قول گفته اند: یكى این كه : شیطان انسان را به وسایل حرام و زنا و امثال آن دعوت مى كند.
2. وادار كردن انسان به این كه فرزندان خود را به نام هاى بت ها بگذارند؛ مانند: عبدالعزى و عبدالات ، كه نام دو بت ، در جاهلیت بود، (یعنى بنده عزى و بنده لات ).
3. این كه فرزندان انسان را به گمراهى مى كشد مانند این كه آنها را به كیش هاى باطل و كارهاى زشت دعوت مى نماید.
